悲惨世界不应成为后现代群众派的新景观
抛弃斯人,得明长梦。病念斯人,无革之命。
(资料图)
今天是最坏的时代,又是最好的时代。人们总是回忆起维多利亚时代大英帝国强盛的时代,但每每忘却了雾都孤儿所描述的“现实的”伦敦。那个强盛的大英帝国是现实的大英帝国,那个混乱的大英帝国仍然是现实的大英帝国。今天,在繁荣忽而式微,人们的生活同样的被这些矛盾的东西所困扰,人们总忘记放下虚伪的面具,也忘记了自己本是这些东西的既得利益者。
今天类似群众的声音貌似又一次又一次的降临到了大地上,但要我说,他们已经生不逢时,甚至落后时代。
今天的时代不会给予他们与过去相同的题目,而互联网上的解题人依旧是没有成功占有钱财的普罗大众们。
曾经千年前有个国王和他们说“你们都是对的”人们便疯了一般追捧他,赞扬他,顺便将信奉他的话的人全部都称为正确的“美好世界”制造者。但人们看不见长达半个世纪的实践(现实)的批驳已经最纯正的、彻底地反对了那位国王的做法。
引用齐泽克的话说:“当人们做完了摧毁旧的东西的梦时,人们应该做关于新事物的梦,而不是只停留在第一个梦境当中。他们只是想要没有革的命”
今天这个后现代中,悲惨世界都被很多激进份子作为战斗的歌曲却丝毫不见他与他的理论相差的宽度。
在自由主义重新彻底地统治了人们的今天,甚至古典的封建制度和新马体系都畸形的成为互相理解的战友。人们又该追求什么呢?
我不知道,理论家不知道,中国哲学家也不知道,外国哲学家也不知道。人民就一定会知道么?
最终,人民不过将美好的人民运动本身当成了新的商品,进行了新的增值,然后再卖给人民。
沙威是我最喜欢的人物,在我的眼中,他的精神平等地与教皇还有冉阿让一样,都出于理解。
今天看起来网络社会上低语的人们也不同往日沙威一般值得尊重,有些人摇摆不定,总是会在自由主义福利制面前就抛弃自己本所谓坚定的思想
而我,我一点也不想动今天的社会,官僚制很不错(断借齐泽克语)。其他的这个世界变成什么样也不关我的事情了
我最大的愿望便是寻到我自己的珂赛特,能躺在所爱之人的臂弯里就行了。
我希望不会有左派给我扣上高高的帽子,这样所谓“小资”的生活很好(断借齐泽克语)
老舍先生写的骆驼祥子我并不认为差有悲惨世界非常深广的差距。
但他不也迷茫地沉溺于冰冷的湖水之中了么?
去他妈的,我才不想这样死呢。
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